A serpente anda
sobre o
dorso da madrugada,
Morde sua cauda rompe evolução
Eterno retorno do mundo infernal,
dança sagrada morte e reconstrução,
o aguçar dos sentidos dilacera-se.
Luz, trevas, ciclo interminável de coisas
Dora Dimolitsas
Mitologia
No Louvre, existe um vaso verde esteatite esculpido para o rei Gudea de Lagash (data aproximada entre 2200 a.C. e 2025 a.C.), dedicado na inscrição a Ningizzida, "senhor da árvore da verdade" que carrega um relevo das serpentes gêmeas em volta dos sacerdotes, exatamente como os caduceus de Hermes. Na mitologia Grega a serpente também aparece como símbolo da sabedoria, (símbolo da medicina) com Asclepio.
Na distante extremidade ocidental do mundo da antiguidade, no jardim de Hespérides, uma outra serpente guardiã da árvore, Ladon, protege a fruta dourada.
Entretanto sob uma outra árvore do Iluminação, está o Buda sentado em posição de meditação. Quando uma tempestade se levantou, o oderoso da serpente levantou-se acima da caverna subterrânea e envolveu o Buda em sete espirais por sete dias, para não interromper o estado de meditação.
A grande Deusa mãe minoica, Potnia Theron pode manusear uma serpente em uma das mãos, talvez evocando o papel como a fonte da sabedoria, melhor que o papel como a senhora dos animais (Potnia theron), com um leopardo sob cada braço. Não por acaso mais tarde o infante Héracles, um herói limítrofe entre o velho e o mundo novo de Olympia, também manuseara duas serpentes que "o ameaçaram" no berço. Os gregos clássicos não perceberam que a ameaça era meramente a ameaça da sabedoria. Mas o gesto é o mesmo que aquele da divindade de Creta. A haste que Moisés carrega é uma serpente. Quando a joga para a terra, ao comando de Yahweh, ela toma a forma de serpente. Se a identidade não puder ainda estar desobstruída o bastante, quando Moisés segura a serpente, esta se transforma em uma haste uma vez mais.
As serpentes são figuras proeminente em mitos gregos muito arcaicos: o mito-elemento de Laocoonte, a antiga Hidra de Lerna, que lutou com Hércules, a serpente do mais velho oráculo de Delfos, entre outras.
A imagem da serpente como a incorporação da sabedoria transmitida pela deusa Sophia é um emblema usado pelo gnosticismo, especialmente as seitas mais ortodoxas caracterizadas como Ofídeas, ("Homens Serpente"). A serpente ctónica é um dos animais associados com o culto de Mitras. O Basilisco, o famoso "rei das serpentes" com o bote da morte, foi atacado por uma serpente, Pliny e outros pensaram, do ovo ao adulto. Tais fantasias povoaram o pensamento medieval.
Na Mitologia nórdica, Jormungand, a serpente de Midgard, abraça o mundo no abismo do oceano. Na mitologia de Daomé, na África ocidental, a serpente que suporta tudo em suas muitas espirais é nomeada Dan. Vishnu é posta a dormir no yoga Nidra, flutuando nas águas cósmicas na serpente Shesha.
Por a serpente tirar sua pele e sair do esconderijo da casca morta brilhante e fresca, ela é um símbolo universal da renovação, e a regeneração que pode conduzir para imortalidade.
Na Epopeia de Gilgamesh (de origem suméria), Gilgamesh mergulha no fundo das águas para recuperar a planta da vida. Mas quando decide descansar do seu trabalho, aparece uma serpente que come a planta. A serpente torna-se imortal, e Gilgamesh fica destinado a morrer.
Na Mitologia Yoruba, Oshumare é do mesmo modo uma serpente mítica regenerada serpente da visão. É também um símbolo da ressureição na Mitologia Maya, abastecendo alguns contextos culturais além do Atlântico favorecidos na pseudoarqueologia Maya.Gukumatz, a serpente emplumada é mais familiar sob seu nome Azteca,Quetzalcoatl.
As Serpente do mar são criaturas gigantes cryptozoologia uma vez acreditou-se viverem na água, seriam monstros do mar tais como o Leviathan ou monstros do lago tais como o monstro do lago Ness. Se forem referidas como " serpentes do mar", foram entendidos para ser as atuais serpentes que vivem nas águas Indo-Pacíficas (família Hydrophiidae).
Serpente: Tanakh
A 'serpente falante' (nachash) no Jardim do Éden induziria conhecimento proibido, mas não é identificado com Satã no Livro do Génesis. Não há, contudo indicação no Génesis que a serpente era uma divindade em seu próprio direito, com exceção do fato que o Pentateuco não é de outra maneira abundante como animais falantes.A informação dada pela Serpente poderia ser proibida , e foram as suas palavras as primeiras mentiras relatadas na bíblia. "...certamente não morrereis...".
"Agora a serpente era mais subtil do que qualquer animal do campo que o senhor Deus fêz, -Gênesis 3:1".
A serpente é a manifesta personificação da desobediência e da provocação a Deus. Por este motivo foi sempre associada a uma representação das forças do mal. O porquê da utilização desta personificação na Bíblia pode dar-se ao facto de que o processo narrativo que levou à criação deste mito tenha origem em factos transmitidos através de gerações até ao egípcio Moisés autor deste episódio de Gênesis.
Mateus exortou seus ouvintes "fossem vocês conseqüentemente sábios como serpentes." (Mateus 10:16).
Embora tenha sido amaldiçoada por seu papel no Jardim, este não foi o fim da serpente, que continuou a ser venerada na religião popular de Judá e foi tolerada pela religião oficial até o tempo do rei Ezequias. Os editores do Livro dos Números - 700 A.C. forneceram aparentemente uma origem para um ídolo de bronze antigo da serpente que a justificasse associada a Moisés, com a seguinte narrativa:
" 21.6. E o Senhor enviou serpentes agressivas sobre as pessoas , e elas morderam as pessoas; e muitos israelitas morreram. 7. Então as pessoas vieram até Moisés , e disseram : Nós somos pecadores, por termos ido contra as leis do Senhor , e contra Ele , reze para o Senhor, peça para Ele levar as serpentes embora. E Moisés rezou para o povo. 8. E o Senhor disse a Moisés: Faça você uma serpente zangada, e coloque-a sobre um bastão;e deixe-a passar, pois todos que foram mordidos, quando ela olhar o bastão, viverão. 9.E Moisés fez uma serpente de metal,e colocou-a sobre um bastão, e deixou-a passar , e se a serpente tivesse mordido qualquer homem , quando ele olhasse a serpente de metal, ele viveria."
Quando o jovem e reformado rei Ezequias veio ao trono de Judá no oitavo século: "Ele removeu os mais altos palácios, e quebrou as imagens, e matou os seres rastejantes, e quebrou as serpentes de metal que Moisés havia feito; e naqueles dias as crianças de Israel acenderam incensos para ela; e ele chamou Nebushtan."( Reis 18.4)
O complemento "-an" ao final significa que o ídolo possui duas serpentes sobre um bastão, as familiares serpentes entrelaçadas dos discípulos que sobreviveram no caudeceu de Hermes e os serviçais de Asclepias. A idéia de um ídolo serpente era abominável aos editores do "Dicionário Bíblico Ocidental", 1897:conforme o verbete "Nehushtan".
Serpente: Novo Testamento
A Serpente é claramente associada ao Diabo no Novo Testamento. No livro do Apocalipse de São João está escrito: "E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mão. Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos." (Ap 20:1,2)Em "Mateus 23:33", Jesus observa "Serpentes, gerações de víboras, como podemos escapar da dominação de Gehenna?" ("inferno" é a tradução para "Gehenna"). Gehenna se refere a uma figura do Inferno usada por Jesus, na verdade se trata de um local que existe até hoje em Israel, um tipo de depósito de entulho da cidade, que na antiguidade foi um local de culto ao deus Moloc, e onde eram realizados sacrifícios humanos a esse deus, um tipo de culto de prostituição ritual, seguido de uma espécie de "aborto" religioso, já que os filhos eram queimados ao fogo. Em geral a serpente é usada como um símbolo voltado para o demônio, e para o mal no Catolicismo e no Protestantismo, e nas principais vertentes do Cristianismo bem como do Judaismo.
Serpente: símbolo
Embora seja usada como símbolo de regeneração e Imortalidade, a serpente, quando formando um anel com a cauda em sua boca, é também um claro símbolo da unidade em tudo e todos, a totalidade da existência. Veja: Anfisbena e Ouroboros.Serpentes envolviam os seguidores de Hermes(o caduceu, "ilustração à esquerda")e de Asclepius, onde uma única serpente envolvia o cedro. No caduceu de Hermes, as serpentes não eram simetricamente gêmeas, elas pareciam adversárias. As asas sobre o cedro são identificadas como asas mensageiras; Hermes o Mercúrio para os romanos, que era o mestre da diplomacia e retórica, de invenções e descobertas, protetor dos comerciantes e dos aliados e na visão dos mitologistas, dos ladrões.
Na Antiguidade clássica, com avanço no estudo da alquimia, Mercúrio foi reconhecido como o protetor destas artes e outras informações 'ocultas' em geral, " Herméticas".
Assim a Química e a medicina associaram o bastão de Hermes com os discípulos do curador Asclepius, que era envolvido por uma serpente; o bastão de Mercúrio e o moderno símbolo médico, que podia simplesmente ser o bastão de Asclepius, tornou-se um bastão do comércio. o historiador de arte J. Friedlander, em O Bastão dourado da Medicina: A História do Símbolo caudeceu na Medicina(1992) coletou centenas de exemplares de caudeceus e bastões de Asclepius e descobriu que as associações profissionais eram mais relacionadas aos bastões de Asclepius , enquanto as organizações comerciais na área médica eram mais relacionadas ao caudeceu.
Uma similar conversão de bastão para serpente foi experimentada por Moisés e mais tarde seu irmão Aarão: E 0 Senhor lhe disse, O que você tem em suas mãos? E este respondeu, um bastão. E foi lhe dito para por o bastão no chão. O bastão estava no chão, e transformou-se em serpente; e Moisés cobriu-o antes. E o Senhor disse a Moisés, Ponha a mão sobre ela e pegue-a pela cauda. E ele pos a mão sobre ela e a pegou pela cauda, e ela transformou-se em um bastão em sua mão.( Êxodo 4:2-4) [1]
Peslagos
Eurínome é o nome da mais importante deusa desta civilização que ocupava a Grécia antes das invasões dórica e jônica. Eurínome tinha um templo em Arcádia de difícil acesso que era aberto apenas uma vez por ano. Se peregrinos penetrassem no santuário, iriam encontrar a imagem da Deusa como uma mulher com um rabo de serpente, presa com correntes de ouro. Nesta forma, Eurínome do Mar era considerada a mãe de todos os prazeresMaias
A serpente foi um símbolo social e religioso muito importante, venerada pelos maias. A mitologia maia descreve a serpente como um sendo um veículo pelo qual corpos celestiais, tal como o sol e as estrelas, atravessam os céus. O descamar da pele fez delas um símbolo de renascimento e renovação.
Elas eram tão veneradas que uma das divindades mesoamericanas, Quetzalcoatl, foi representada como uma serpente emplumada. O nome significa serpente preciosa.
A Serpente da Visão é considerada a mais importante de todas as serpentes maias. Durante os rituais sangrentos, os participantes, experienciavam visões nas quais comunicavam com ancestrais ou divindades. Estas visões tomavam a forma de uma serpente gigante "a qual servia como uma passagem para o reino do espírito". O ancestral ou divindade contatado era figurado como emergindo da boca da serpente. O culto da serpente consolidou-se como o método pelo qual ancestrais ou deuses se manifestavam aos maias. Assim, a Serpente Visão era um elo direto entre o reino espiritual e o mundo físico.
A Serpente Visão era onipresente na cultura maia, e prevalecia nos cultos de cerimônias sangrentas, nas práticas maias de religião, em objetos pessoais, na cerâmica e na arquitetura.
Suméria
Na mitologia suméria a serpente Tiamat foi, até a ascensão do patriarcado, a mais importante divindade desta civilização, até que Marduque, ao matá-la e dividir seu corpo, conquista o posto mais alto no panteão sumério.Grécia
Igualmente, na mitologia grega a serpente Píton é morta por Apolo e o oráculo que até levava o seu nome, passa a se chamar Delfos. Neste contexto de consolidação do patriarcado, a serpente foi morta a flechadas por Apolo e seu corpo foi dividido.
A profecia maia diz que uma
"escada" surgirá no centro da Via Láctea no ano de 2012; da escada
"descerá" uma serpente, o deus Quetzalcoalt. Essa escada é uma imagem
representativa de um fenômeno celeste, uma tentativa de explicar ou
definir uma "abertura" que se forma no espaço por onde passam viajantes
interestelares com destino à Terra. Em outras palavras, a escada é uma
alegoria para os hoje conhecidos worm holes (buracos de minhoca).
A serpente enrodilhada também pode ser interpretada da mesma maneira:
seu corpo dobrado sobre si mesmo parece uma espiral. A serpente que
morde a própria cauda é um antigo símbolo do infinito que, estilizado,
assemelha-se a um "8" deitado -
∞;
é o Leminiscato, figuração do Infinito
Os Maias
dizem que em 2012 um grande basilisco vai surgir no centro da nossa
galáxia, a Via Láctea; virá para liquidar esta humanidade, para que os
homens alcancem a iluminação. O pesquisador John Major Jenkins propôs
que o termo arcaico "a grande serpente" representa um intercâmbio com
termo científico moderno de "buraco de verme", "buraco de minhoca" ou,
ainda, "porta estrelar" (worm hole) que uma formação cósmica
semelhante a um túnel que une duas regiões do espaço. Se Jenkins estiver
certo então a simbologia da serpente é mais um forte indício de que em
remoto passado, a Terra foi visitada por seres de outro planeta.
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Uma das principais razões
dos detratores, que dizem que é impossível contato com civilizações
extraterrestres, são as imensas distâncias que separam a Terra do
planeta habitável mais próximo. O Dr.Carl Sagan era um deles; se há
um milhão de civilizações tecnológicas viáveis em uma galáxia
semelhante à Via Láctea, a uma distância aproximadamente de uns 300
anos luz - que é tempo que a luz viaja em um ano (um pouco menos de
seis trilhões de milhas) - isto significa que o tempo de trânsito em
sentido único de uma comunicação interestrelar para uma civilização
mais próxima será de 300 anos.
Em seu livro Contato, sobre o primeiro contato com uma civilização extraterrestre, Sagan propõe uma porta estrelar ou buraco espiralado como uma maneira cientifica válida, enquanto hipótese, de uma "civilização tecnologicamente avançada" viajar para Terra. O Dr. Paul Davis, em artigo publicado na Scientific American, nota que há dois tipos possíveis de portais estrelares: aqueles que ocorrem naturalmente, que são conseqüências do Big Bang e os subatômicos que são abertos com aceleradores de partículas. 
Na Índia, os Nagas são criaturas reptilianas, cobras
[ou dragões, na China] e simbolizam a Sabedoria.
Serpentes ─
Um símbolo que se repete
em mitologias antigas é a Serpente. Zecharia Sitchin, especialista
em escrita cuneiforme e que estuda hipótese da colonização da Terra
por viajantes de outro planeta, identifica a serpente como um
símbolo que remete ao mítico
Nibiru, o mundo dos
Anunaki, que teriam produzido a raça humana em
laboratórios de genética, implantado os princípios da civilização
entre suas criaturas (os homo sapiens) e, finalmente, teriam voltado
para Nibiru deixando a expectativa de um retorno próximo entre os
povos da Mesopotâmia de mais de cinco mil anos atrás.
René Guenon, místico francês diz que é a Espada Flamejante é uma porta em direção ao céu. Entre as páginas desses dois estudiosos podemos encontrar visões assombrosas. "Nibiru" (mais corretamente transcrita como "neberu") pode significar várias coisas e há várias histórias sobre a serpente emplumada dos Maias (e a espada flamejante da porta do Éden). Para os sumérios Nibiru era um criador de vida. Era o "o criador dos grãos e das ervas que causa o crescimento da vegetação... quem abre os poços, proporcionando água em abundância" - o irrigador do céu e da terra". Nibiru era o A.SAR.U.LU.DU que significa " rei corpulento, alto, luminoso cuja luz é abundante". As pinturas mostram-no com um raio saindo do corpo, segundo Sitchin. Os editores do Dicionário Assírio de Chicago (CAD), localizaram e compilaram todos os lugares em que aparece a palavra "nibiru" e formas relacionadas a essa palavra nas tábuas existentes. Uma olhada no CAD (volume N-2, p 145-147) nos diz imediatamente que a palavra tem uma variedade de significados, todos relacionados com a idéia de "cruzamento" ou sendo alguma classe ligada de "marcador de cruz" ou "ponto de cruz". 
Entre os maias, a serpente, a
escada e a espiral aparecem com freqüência com as formas estilizadas
em totens e pirâmides. O deus e Salvador dos Maia , Quetzocoalt, é a
Serpente Emplumada; emplumada porque associada aos pássaros; porque
voa!
A cruz é o símbolo do
Deus supremo Annunaki, Anu, e Annu é o lugar no Egito onde o
equinócio se cruza, também de Anit (Neith, Isis, Issa e Mary), quem
trás o menino diante da cruz. A "idéia raiz" do grupo de palavras
nibiru e suas formas quase sempre significa algo como "cruzando", "a
porta".
"Permita a Nibiru ser o possuidor do cruzamento entre o céu e a terra" - diz um texto. No Épico de Gilgamesh, por exemplo, nós lemos a frase (repetida mais tarde por Jesus no Sermão da Montanha): "Preciso de um ponto de cruzamento (nibiru;uma entrada), e esse trecho é o caminho para ele." "A Barca, o transporte"; "o meio de transporte";" "(el acto) de transportar" também são definições de Nibiru. Esta é a mesma definição de Makara. Quando se classificam os significados acumulados de Nibiru, podemos interpretar a palavra como referindo-se a uma "estrela, porta, ponto de cruzamento." Nibiru é um Planeta Ponte, que conecta o material, o lado mortal da humanidade com a nossa mais alta natureza imortal e espiritual. O lugar oposto à Terra é o Jardim do Edén, com centenas de milhões de galáxias, similares com a nossa, e isso compreende o universo conhecido. Os sumérios e babilônicos celebram a nave serpente como veiculo de EA (o Kronos/Saturno grego). Os sacerdotes de Lagash o conhecem como Ningirsu, "a nave querida"; "um veiculo celestial que sobe até o dique mais profundo". De resto a nave de EA, chamada de o barco-Magur e estimado como "Grande Barco do Céu", é uma das imagens mais representadas pela arte Mesopotâmica. Tão estreitamente está E.A.(Enki) conectado com este barco serpente do céu que ele aparece retratado no barco serpente.  
Compare a imagem artística do barco serpente com a imagem egípcia do
Livro dos Mortos. Ambos retratam o barco serpente navegado sobre
outra serpente. Nos detalhes na ilustração do Livro dos Mortos vemos
que a nave serpente (buraco vermifugado), na forma de uma dupla
serpente, descansa sobre a montanha do mundo, a Colina Pristina,
representada em primeira instância como um pilar de apoio, e em
segunda instância uma coluna de água.
Caracterizado como o
Escaravelho do Céu, o vôo mitológico dos degraus, a conexão entre a
nave e a escada é palavra khet - egípcia que significa
"degraus" e também "mastro da nave". "O Mastro da Nave" é o
Escaravelho do Céu por que a própria nave é o condutor entre a Terra
e o Céu.
A evidência pictórica se complementa com os textos que mostram o tema de uma nave girando, lembrando um cruzamento num círculo ao redor da proteção do pilar cósmico, a montanha do mundo. É o mito da garça cruzando as águas da vida na Barca ou a Arca de Milhões de anos. Em sua pintura mostrada, a garça senta em cima desta Arca - a nave serpente de duas cabeças - o escaravelho do céu. Duas garças sentam em cima dos degraus da Arca empoleiradas no pilar. Os quatro ventos de Hórus estão embaixo delas. Como podemos ver, o simbolismo sumério, egípcio e maia retratam o mesmo conceito. A nave serpente dos Deuses se transforma em um homem serpente barbado na terra.
FONTE DE PESQUISA
SOFA DA SALA REVISTA OCULTISTA
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